Le dimanche 8 mai 2016, l’Eglise Universelle, à l’invitation du pape François et du tout nouveau Secrétariat pour la Communication, célébrera la 50^ème Journée Mondiale des Communications sociales.

Message du pape François

Chers frères et sœurs,

    L’Année Sainte de la Miséricorde nous invite à réfléchir sur le rapport entre communication et miséricorde. En effet l’Église, unie au Christ, incarnation vivante de Dieu Miséricordieux, est appelée à vivre la miséricorde comme un trait distinctif de tout son être et de tout son agir. Ce que nous disons et la manière dont nous le disons, chaque parole et chaque geste, devrait pouvoir exprimer la compassion, la tendresse et le pardon de Dieu pour tous. L’amour, par nature, est communication, il conduit à s’ouvrir et non pas à s’isoler. Et si notre cœur et nos gestes sont animés par la charité, par l’amour divin, notre communication sera porteuse de la force de Dieu........

.....C’est pourquoi il est fondamental d’écouter. Communiquer signifie partager, et le partage exige l’écoute, l’accueil. Ecouter est beaucoup plus qu’entendre. Entendre concerne le domaine de l’information ; écouter, en revanche, renvoie à celui de la communication, et exige la proximité. L’écoute nous permet d’avoir l’attitude juste, en sortant de la condition tranquille de spectateurs, d’auditeurs, de consommateurs. Ecouter signifie aussi être capable de partager des questions et des doutes, de faire un chemin côte à côte, de s’affranchir de toute présomption de toute-puissance et de mettre humblement ses capacités et ses dons au service du bien commun....

.....Les e-mail, sms, réseaux sociaux, chat peuvent, eux aussi, être des formes de communication pleinement humaines. Ce n’est pas la technologie qui décide si la communication est authentique ou non, mais le cœur de l’homme et sa capacité de bien user des moyens mis à sa disposition. Les réseaux sociaux sont capables de favoriser les relations et de promouvoir le bien de la société, mais ils peuvent aussi conduire plus tard à des polarisations et des divisions entre les personnes et les groupes. Le domaine numérique est une place, un lieu de rencontre, où l’on peut caresser ou blesser, avoir une discussion profitable ou faire un  lynchage moral. Je prie pour que l’Année jubilaire vécue dans la miséricorde « nous rende plus ouverts au dialogue pour mieux nous connaître et nous comprendre. Qu’elle chasse toute forme de fermeture et de mépris. Qu’elle repousse toute forme de violence et de discrimination » (Misericordiae vultus, n. 23). Une véritable citoyenneté se construit aussi en réseau. L’accès aux réseaux numériques comporte une responsabilité pour l’autre, que nous ne voyons pas mais qui est réel, il a sa dignité qui doit être respectée. Le réseau peut être bien utilisé pour faire grandir une société saine et ouverte au partage.

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le Créateur nous a confié un trésor pour que nous en ayons soin.

   Pleuvra, pleuvra pas. Le ciel avait ce dimanche matin, 24 avril, du mal à se décider. Finalement, malgré le froid, le soleil l’emporta.

   Ceci n’avait pas empêché 140 personnes de se retrouver à Saint Vincent de Lamontjoie pour fêter les semailles. La variété des personnes présentes : jeunes, personnes âgées, enfants, handicapés, montrait la diversité du peuple de Dieu. C’était vraiment magnifique malgré la grisaille

    Un enfant portait dans un panier les 5 graines que l’on plante en ce moment. Cette image me fit penser à la méditation de Charles Singer « Jardiniers de Dieu »

« ….. Dieu, d’une corbeille, retire lentement des graines de toutes formes et de toutes tailles. Il les dépose, une à une, toutes pareilles à des perles précieuses, dans les mains de l’homme et de la femme :….. Dieu les regarde, face à face, et leur dit : Prenez ! C’est la vie que je dépose entre vos mains. À partir de ce jour vous êtes les jardiniers de la vie….. Plantez avec ténacité, obstinément, afin que la vie éclose en perpétuel jaillissement….Dès maintenant et jusqu’à l’aboutissement du temps, je vous fais semeurs de vie ! »

   Devant cet enfant, je comprenais mieux cette générosité de la nature qui nous parle de la générosité de Dieu. En effet, une citrouille donne entre 20 et 30 graines qui donneront, elles même, entre 20 ou 30 citrouilles et ainsi de suite. De même pour les haricots, le blé, le maïs, etc… Mais cette fécondité de la terre se fait dans une grande souffrance. Souffrance du soc qui déchire la terre, souffrance du bourgeon qui éclot, souffrance du semeur qui jette à tout vent. « Ceux qui sèment dans les larmes moissonnent en chantant. Il s'en va, il s'en va en pleurant, il porte la semence; il s'en vient, il s'en vient en chantant, il rapporte ses gerbes » dira le psalmiste.

   La procession s’élança comme à son habitude de la croix de mission rappelant les grandes prières des Rogations encore pratiquées dans les années 60. Une fois l’an, durant les 3 jours précédant l’Ascension, des processions étaient organisées. A chaque station, les fidèles priaient afin d’attirer la bénédiction divine sur les champs, les récoltes, les maisons et les animaux. Pour chaque oraison, le répons des fidèles était « Te rogamus exaudi nos (nous te demandons de nous exaucer) ».  

   En arrivant dans l’église, on pouvait découvrir dans les fresques murales gerbe de blé, grappes de raisin, fleurs et feuillage. Une belle image de la création !

   Tout ceci ne pouvait que nous rappeler l’appel du pape François dans son encyclique « Laudato Si (Loué sois-tu) » pour « la sauvegarde de la maison commune ». Dans la Genèse, Dieu dit à l’homme « dominez la terre ». Le pape François rappelle à ce sujet que « nous devons rejeter aujourd’hui avec force que, du fait d’avoir été créés à l’image de Dieu et de la mission de dominer la terre, découle pour nous une domination absolue sur les autres créatures. » En fait, Dominer vient de Dominus, le maître de maison et de Domus, la maison. « Dominer » c’est « agir comme l’hôte qui habite la maison » c’est-à-dire agir comme celui qui accueille, est attentif au bien-être de tous,...  En fait, Dieu nous demande de cultiver et de garder le jardin du monde. Il est intéressant de voir que jardin en anglais se dit « garden » qui vient de « garder »

   Le pape fait donc entendre à tous les humains l’appel à une attention respectueuse envers notre planète et tous ceux qui y vivent. Et le pape nous en fournit la raison profonde. Notre planète et les diverses créatures sont l’œuvre du Dieu Créateur qui est en fait le Dieu d’amour. Et ce Créateur nous a confié ce trésor pour que nous en ayons soin : intendants responsables et non pas exploiteurs avides et cruels.

Ghislaine Durovray

Photos : Louis-Michel Grévent

   Depuis septembre je suis au Togo envoyé par mes supérieurs pour fonder une nouvelle paroisse; c'est la paroisse Sainte Maria GORETTI de Biankouri, une paroisse rurale à la frontière de deux pays: le Burkina Faso et le Ghana, c'est à l'extrême nord du Togo. Tout est à faire car pas de presbytère, c'est la communauté chrétienne qui a cherché une maison au milieu du village pour nous loger.

   C’est maintenant que nous avons commencé les fondations d'un presbytère, trois chambres à coucher plus un réfectoire. La communauté chrétienne s'est engagée malgré sa pauvreté à construire cette maison, elle pourra aller jusqu'à la couverture, mais pas la finition : crépissage, damage. En outre tout ce qui est équipement sera difficile pour elle vu la limite de ses moyens.

   Elle est consciente que nous avons accepté beaucoup de sacrifices puisque dans la maison actuelle, pas d'eau courante, pas de WC moderne, pas de clôture ni porte principale d'entrée; une insécurité totale puisque cette zone est réputée dangereuse à cause des bandits de grand chemins. Mais à cause de cette mission d'évangélisation nous avons accepté de vivre au milieu du village.

    En ce qui concerne Pâques nous avons pu préparer les catéchumènes de troisième année à la retraite baptismale; c'était une grande fête dans nos communautés chrétiennes de vivre le triduum pascal avec leurs prêtres et d’avoir les baptêmes sur place. Avant la création de la paroisse, les candidats au baptême faisaient au moins 20km à pieds pour recevoir le sacrement, maintenant avec la création de la paroisse, ils n'ont plus cette distance à parcourir.

   En ce qui concerne mon arrivée, j'avais parlé avec le père curé, Mr l'Abbé Moran, en lui disant que j'étais élu au chapitre de notre congrégation qui aura lieu en juillet en Vendée, mais en août je pourrai venir comme il y a deux ans pour un remplacement. Le vicaire général m'avait demandé de lui donner les informations nécessaires pour la demande de visa, mais ma congrégation a tout pris en charge, alors pas de problème de papiers pour le visa.

Je serai avec vous en août prochain.

Bonne réception et union de prières

Joseph SAMBIENI,

Curé de Sainte Maria GORETTI de Biankouri,

   Depuis 3 ans, Béatrix BROC, responsable du catéchisme à Laplume, et moi-même proposons aux enfants du catéchisme et à leurs parents de faire une vente de gâteaux pendant le temps du Carême. Le but est de marquer ce temps par une action de solidarité pour des personnes démunies. L’an passé des Chrétiens d’Orient. Cette année le CCFD Terre Solidaire.

   Le mardi 8 mars, 3 personnes du CCFD d’Agen sont venues expliquer aux enfants quelle est la réalité de la pauvreté dans le monde, et ce qu’est le CCFD.

  La décision fut prise de faire cette vente de gâteaux le mardi de Pâques, 29 mars.

    La réponse des enfants et des familles fut très positive, ils se sont bien mobilisés, ce qui nous a permis de récolter 144 €, soit le double de l’an passé.

Il nous semble en effet très important de sensibiliser le plus tôt possible les enfants au partage. Ils le vivent plus ou moins dans leur quotidien (famille, copains), mais sont aussi tentés par l’égoïsme et l’individualisme ambiant. Alors plus largement ? Ils savent que les Restos du Cœur existent, ils sont informés qu’il y a bien des injustices et des drames dans le monde, mais n’ont aucune idée que des organismes existent qui agissent sur le terrain pour lutter contre ces fléaux. Et que EUX AUSSI peuvent participer, être acteurs dans ce monde, à leur échelle.

« Bouge ta planète » était inscrit sur les badges remis par le CCFD à chaque enfant. Dès maintenant espérons que cela les aidera, peu à peu, à devenir des citoyens du monde sensibles à ce qui s’y passe et acteurs dans le sens de l’Evangile.

Père Jean-Claude POULIGNIER

Photos : Christophe Rozes

en l’église

Sainte Colombe en Bruilhois,

dans laquelle nous pouvons

découvrir un vitrail de la Résurrection.

Ce dernier mêle astucieusement 3 épisodes de la vie de Jésus :

• la Transfiguration.

   Évangile de Saint Matthieu « …. Et il se transfigura devant eux : son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.  Et voilà que Moïse et Elie leur apparurent, conversant avec lui…. » Les romains, terrassés par la peur, rappellent les disciples saisis d’une grande frayeur.

   La résurrection apparait comme la théophanie majeure. D’ailleurs, Saint Pierre dans sa deuxième lettre rapproche Résurrection et Transfiguration.

• la Résurrection.

   On peut lire la phrase « Resurrexit sicut dixit , Ressuscité comme il l’a dit ».

   Le Christ tient en sa main l’étendard rouge de la victoire.

  On aperçoit le tombeau ouvert sur lequel repose le linceul et, sous les pieds de l’ange de droite, les 3 femmes qui viennent au tombeau le matin de Pâques, tenant dans leurs mains les aromates.

  Évangile de Marc : « Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre le corps. Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé. »

  Évangile de Saint Matthieu : « Après le jour du sabbat, comme le premier jour de la semaine commençait à poindre, Marie de Magdala et l'autre Marie vinrent visiter le sépulcre. …. l'Ange du Seigneur descendit du ciel ….. Il avait l'aspect de l'éclair, et sa robe était blanche comme neige. À sa vue, les gardes tressaillirent d'effroi et devinrent comme morts. »

  On peut voir les marques des clous sur sa main et ses pieds et la marque du coup de lance sur son côté. La présence d’un homme portant une lance, rappelle que la Résurrection est indissociable de la Passion du Christ.

• l’Ascension.

   On voit le Christ flottant au-dessus d’un nuage illuminé, entre 2 anges, bénissant de la main

Évangile de Saint Marc : « Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel … ».

Évangile de Saint Luc : « Et il advint, comme il les bénissait, qu'il se sépara d'eux et fut emporté au ciel. »

   Saint Luc dans les Actes des Apôtres parle même de 2 anges qui interpellent les disciples « Pourquoi restez-vous là à regarder le ciel »

L’Ascension fait partie de la Résurrection.

   Le vitrail de la résurrection est aussi une représentation eucharistique.

  En effet, le tombeau ressemble à un autel. Le Christ vêtu de blanc élevé au-dessus rappelle l’élévation de l’hostie lors de l’offertoire. De plus, la présence de feuille de vigne formant un liseré autour  du vitrail montre bien que l’on parle de l’Eucharistie.

L’Eucharistie est le mémorial de sa mort et surtout de sa Résurrection.

Ghislaine Durovray

C’est la maison Goussard de Condom, réputée dans la deuxième moitié du 19^ème siècle, qui a réalisé ce vitrail de la Résurrection du Christ.