Célébration du jeudi saint le 14 avril 2022 à Sérignac

Pour l’occasion, une grande table avait été dressée. Dessus, 13 bougies dont 12 étaient allumées, symbolisaient le Christ entouré de ses disciples. Du pain et du vin furent posés sur la table et du vin versé dans le verre représentant le Christ

De suite après, un dialogue s’est instauré entre des enfants et une catéchiste.

Pourquoi sommes-nous venus à l’église ? Un soir ? En semaine ?

Qu’est qui s’est passé de si important ? Que fêtons-nous ?

Pourquoi des pains sans levain ? Pourquoi le pain ? Le vin ? Le lavement des pieds ?

Autant de questions qui permirent de retrouver le sens de cette célébration particulière.

Lors de son homélie, le père insista sur les 3 point essentiels du jeudi saint :

• Le sacrement de l’ordre

Ce soir-là, l’Église commémore le moment où le Christ a institué l’eucharistie et le sacerdoce par ces mots : « Faites ceci en mémoire de moi. » Après sa mort et sa résurrection les chrétiens vont en effet se réunir en cachette dans des maisons - ou dans certaines synagogues qui avaient reconnu en lui le «messie» attendu par le peuple juif - pour reproduire ce dernier repas.Désormais, à chaque messe, le prêtre dit, en la personne du Christ, les paroles mêmes de Jésus. Aussi, le soir du Jeudi saint, chaque prêtre revit-il la fête de l’institution de sa propre ordination sacerdotale.

• L’institution de l’eucharistie

Ce dernier repas est véritablement le fondement de l’Eglise. C’est dans le cadre même d’un repas juif que le Christ a institué le repas de la nouvelle Alliance. Il part d’un rite préexistant — fraction du pain, coupe de bénédiction — auxquels il donne un sens nouveau. La prière de la consécration est en effet reprise de la prière de bénédiction sur le pain et le vin que le président avait coutume de faire au cours du repas. Ses apôtres ne s’y trompent pas qui, dès le début de l’Église, se réunissent avec les baptisés pour célébrer, non plus le repas des Juifs, mais la « fraction du pain », nom par lequel ils désignaient ce que nous appelons de nos jours Messe ou Eucharistie.

• Le sens du service

On en trouve des exemples dans la plus haute Antiquité, puisqu'alors on marchait les pieds nus ou chaussés de simples sandales : un hôte fournissait l'eau et un serviteur pour laver les pieds des invités, geste honorifique.

Cette coutume est mentionnée à plusieurs endroits dans l'Ancien Testament. Dans la Genèse, Abraham organise le lavement des pieds des voyageurs qu’il reçoit et Joseph celui de ses frères lors de leur réconciliation en Égypte. C'est aussi le geste de la femme oignant les pieds du Christ de parfum chez Simon auquel Jésus fait remarquer qu'il a omis de respecter cette coutume honorifique.

Ce geste du lavement des pieds était effectué par les serviteurs ou les esclaves. Dieu venant sur la terre dans la personne du Christ prend ainsi la condition d’esclave, de serviteur. Il montre ainsi l'exemple de l'humilité et l'abaissement qu'il a enseignés à ses disciples : « Le plus grand parmi vous sera votre serviteur : Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.» (Matthieu 23:12.). Enfin, ce geste symbolise l'amour mutuel que les disciples ont les uns pour les autres, dans la nouvelle alliance et la doctrine chrétienne, c'est-à-dire ce que l'on appelle le commandement nouveau : « Si donc je vous ai lavé les pieds, moi qui suis votre Seigneur et votre Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Je vous ai donné l’exemple, afin que, pensant à ce que je vous ai fait, vous fassiez aussi de même ».

La célébration s’est terminée dans le silence de la nuit et de l’adoration eucharistique

Photos: Louis-Michel Grévent    Texte: Ghislaine Durovray

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Les enfants du kt ont fait évolué leur jardin de Pâques au gré des différentes lectures des dimanches de Carême.

Pour la fête des rameaux, ils ont installé un âne recouvert d'un tissu rouge pour symboliser l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem.

Pour le jeudi saint, ils ont mis un calice, une patène, un ciboire et un pichet pour rappeler le dernier repas de Jésus avec ses disciples

Pour le vendredi saint, ils ont installé les 3 croix et fermé le tombeau

Pour le jour de Pâques, ils ont ouvert le tombeau
Bien sûr à chaque étape, ils ont complété leur panneau puzzle

Texte et photos: Ghislaine Durovray

En raison des mauvaises conditions météorologiques prévues ce week-end, la paroisse Ste Bernadette en Bruilhois a décidé d'annuler l'éco-marche spirituelle prévue dimanche 24 avril à 9h et allant de Saint Lary à Saint Vincent De Lamontjoie ainsi que l'auberge espagnole qui devait avoir lieu après la messe.

La Messe des Semailles sera célébrée à 10h30 comme prévue dans l'église de St Vincent.

Le 20 mars 2022, nous étions invités par la paroisse Sainte Catherine du Passage à participer à une projection portant sur le secret de la confession.

Le film projeté est un téléfilm français de 2006 faisant partie de la série « La loi de….. » Après Josiane Balasko et Gérard Jugnot, Daniel Prévost revêt à son tour la robe d’avocat dans « Des hommes en noir ».

Brillant avocat, caustique voire sarcastique, totalement irrespectueux, Simon Varlet (Daniel Prévost) ne passe pas inaperçu dans les salles d’audience. Une attitude qu’il paiera cher.

Alors qu’il essuie encore et toujours les critiques de ses collègues dont il se contrefiche éperdument, le bâtonnier de la cour lui impose, en guise de représailles, d’assister un homme en garde à vue. Simon voit rouge et sa colère s’enflamme quand il apprend que ce dernier est un prêtre. La rencontre entre Philippe, le prêtre, et Simon est à peine imaginable. On y retrouve tous les clichés anticléricaux d’usage mais Daniel Prévost y est magistral !

Le père Philippe est accusé du meurtre d’un notable qui avait retrouvé la foi sur le tard. Simon va tenter tant bien que mal de sauver son client. Non pas parce qu’il croit en son innocence mais parce qu’il veut se débarrasser au plus vite de cette affaire encombrante. La vérité lui importe peu. Mais un événement inattendu amène l'avocat à revoir son point de vue sur cette histoire.

Un téléfilm très intéressant sur sa manière d’appréhender les notions de

• vérité: « Je ne vous ai pas payé pour que je sois acquitté mais pour qu’éclate la vérité »,
• réparation:  qui court tout au long du film

Une table ronde,composée d’un ancien magistrat (Georges Bastié), d’une psychiatre (Caroline Tandonnet) et un prêtre (Père Christophe Fonta),apporta quelques éclairages intéressants sur le secret de la confession.

• L’idée de réparation liée au Sacrement de Réconciliation et peut-être plus présente dans l’ancien nom Sacrement de Pénitence. La réparation a pour but la guérison individuelle mais aussi la restauration de sa place dans la société. Jusqu’au 13^ème siècle les réparations étaient publiques (processions de pénitents, pèlerinages,….) et avaient valeur d’exemple.
• Depuis 1905, le secret de la confession est assimilé au secret professionnel et donc les prêtres sont soumis aux mêmes règles en la matière que celles des avocats et de professionnels de santé 
• Le prêtre ne reçoit pas le pénitent en tant qu’homme mais en tant que ministre du Christ. Il ne peut donc redire à l’extérieur ce qu’il a entendu en confession de même qu’il ne peut revenir sur la confession, qu’il y ait eu absolution ou non sous risque d’être excommunié
• L'interdiction s'étend à toute personne susceptible d'avoir entendu les paroles du pénitent
• Le prêtre peut refuser l’absolution ou la différer

Texte te Photos:  Ghislaine Durovray

Je me lèverai et j’irai chez mon père

Samedi 26 mars, les trois paroisses d’Agen Sud ont été fidèles au rendez-vous annuel de la « Marche de La Réconciliation ». Même le temps était avec nous !

De très nombreux paroissiens se sont retrouvés à 14h à l’église Saint Urbain du Passage.

L’Evangile du dimanche fut le fil rouge de cette après-midi

Le beau temps aidant,tous ont partagé avec joie leurs réflexions pendant la marche qui nous menaDe Saint Urbain à Sainte Jehanne où furent célébrés Eucharistie et Sacrement de Réconciliation.

Nous avons emprunté la promenade des poètes, un lieu très adapté au partage et à la méditation.

  A un carrefour, nous avons joué au jeu de la ficelle. Ce jeu interactif permet de représenter par une ficelle les liens entre les individus et offre un éclairage sur les relations entre nous, avec Dieu. Pour renouer des relations, il faut faire un nœud. Certes, une cicatrice est toujours visible (le nœud) mais le pardon fait plus que restaurer notre relation, il nous rapproche !

Arrivés à Sainte Jehanne, nous avons traversé un tunnel installé sur la place symbolisant le passage des ténèbres à la lumière. Puis nous avons pris un goûter fait de pain beurré et confiturequi avait un vrai goût d’enfance. Un vrai régal !

Pas moins de 8 prêtres étaient présents pour les confessions et 6 ont concélébré l’eucharistie présidée par le Père Benoit Yao.

Un partage très convivial comme un avant-goût de la Joie pascale !

Photos: Louis-Michel Grévent                                    Texte: Ghislaine Durovray

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